濟訪前~師父的訓示~千萬別再犯喔!!!1040626濟訪出發前再次提醒:
1.6/27日斗六本宮06:00,卓蘭慈懿堂06:30準時出發.
2.中途接駁處:國道3號中興系統交流道(06:30)與國道1號台中五權西路交流道前加油站(魚市場對面)(06:50),請務必準時!!
3.盥洗用具請自備
4.所有車輛出發前均需再檢查,別上車令符.
5.帶著一顆歡喜心'善福念快樂出門
出訪在即,上週科期時雖然沒有對外科辦,但也忙到凌晨2點多,就是因為等人潮漸漸散去後,師父才又二度降駕來提醒大家,在這次濟訪中不可再犯和之前相同的錯誤,尤其是心態,那是除了濟訪的意義與目的外,更是決定濟訪在實質上成與敗最重要的關鍵!
而因師父並不是像以往用寫的來訓示,而是直接開口用講的,速度不慢,苦了在旁記錄的人員要緊緊跟上,紀錄裡或許有遺漏,因為有些師父臨時補充或註解的可能來不及加上去,但大致上是如此,只是如果當時沒在旁聽完整的,只光靠現在從字裡行間要去了解師父所要強調的意思,可能有點難!!
104年6月21日黑面濟公師父降言~~
多少總是一份心,不用強求來隨行,此行安全為重,不用貪快不用急!此之行留之心,不用管他熱也好冷也好.有形之出一份心,不勉不強他要受.但之他人如何應,不放在心只求己,自己該為之事該當為.各人之功各人之得.眾之為本是十行記一功,現要再加一行才記功.吾宮行之為,十行一功過,但現在之論,十一行再之記.行之出,善之心,以善為出,以心來行,但若行中有口爭,此行無義.千言再萬語,不管他人如何應,以己之心來之行.濟之初,主聖有言,他眾之行該自為,莫要行之為先思他人要如何,莫要濟之行,先求他人何之為.如此之心來為,此行無義.非之如何為他人要,莫要未行先定他人要回才是禮.無禮非吾宮之過,是他人之失.但若因此來出口言,是吾宮之失,若有差別之心,不如不行.要知濟行之意,不是老爺要出門,不是出門分乞丐,何來為之大.現在之觀,只是十行加之ㄧ,但要知若下濟後濟同如此.眾人功過要之記,慢慢再等.吾前有言濟之意,首濟之功關之生死,本宮何德來之得,若是口爭來之失.
切記留心,此之行主轎之中另備主聖之甲,此之行出若要惡言爭,主聖隨降不寬貸,前之口爭吾本要降來訓言,但之主聖後有擋,不忍徒人在外無面子,但主聖顧徒面子,徒可有顧主聖臉面!此次如有再之犯,主聖有言,自己兒女自己訓!若在他人失之禮(在他人面前訓徒),也是宮之失面.
何之本宮可來解生死,因濟之為因濟調,但若有差別心,先思他要有禮待,行義減半.他眾來觀吾宮所生之物吾親來理,是吾宮有禮還是他宮有禮(有禮亦有理).不要要求他人如何來對待,記之心內就可以,只是掃掃而已,一掃自己煩惱心'二掃自己煩惱事'三掃別人之過變自己之功.是非只在一念間,他人有過來之出,記之坦心來之受,只是掃掃掃掉他人無禮過錯,若是眾人皆不要,吾自己來!
每濟之行眾辛苦,但若為了一口失,不值得!!!前之濟為吾有言[留心他人如何為]何之早點十一柱,要為不用大廟成,深思清思吾之言
呵呵!!說真的,如果對我們不是很熟,或者沒跟我們出門濟訪過,或者沒看過我之前PO的師父所說濟訪的目的'意義的日記的,現在要能看懂明白以上師父所說的事情可能很難,但總言之,師父強調的就幾件事,我稍微總歸一下:
1.要求自己做該做的事,不要去預先設想對方應該要如何對待我們
2.你是用什麼心態參加濟訪,不是老爺要出門,不是出門分乞丐,對所到的院所不可以有差別心(其實到目前為止所去過的院所也都是第一次碰到有宮廟用這種方式去慰問.所以會驚訝'不適應'奇怪'不接受.....這都是很自然)
3.帶著一份善心出門,但若中途有出現"口爭"'"惡言",那這次就白走了.
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其實,文裡該說的還有好幾點,但就要出發了,我還是只先列出這最重要的部份,其他就等回來後再慢慢聊吧!!!
收拾行李準備出發,院這次的濟訪活 願這次的濟訪活動~~~~~~~圓滿成功~~~~大家加油!!!!
