濟公師父奉主神令首次解說濟訪的意義-1040416

 
對於濟訪，不但是主神的志願，也一直是宮內眾神最在意的事，而大家也都虔誠遵照主神的旨意跟著四處跑，盡力完成每一次所交辦的任務。但濟訪這條路真的並不好走，尤其是像我們這樣資源並不充沛的小宮廟來說，每次的出訪其實是十分吃力的。雖然，已經舉辦濟訪活動五次了，然而大夥兒的體會也各自不同，每回活動結束後，仍然有許多人不明白我們為什麼要這麼和他人不一樣？撇開常見的廟會慶典不做，卻都做些吃力不討好的事...。

或許是時機到了，也或許是主神聽到了大夥兒有不同的聲音，所以才請黑面濟公師父在科期時為大家首次說明，第一階段的十次濟訪的意義，並交代會長可將之公告並解說。
  奉主之令轉之言   濟公師父是奉主神 天羅至尊 的旨令來轉言
濟心外傳內先整   要對外傳達我們濟訪的意義前，自已內部的人必須先能明白
內人不解濟何義   如果連內部的人都不能明白濟訪的真正意義
有怨來言心無力   倘若志願不一，無心而出力，最後必然開始產生埋怨與嫌隙
善為無分大小力   善行是沒有分別與計較誰出的力是大是小
善捐無關數多寡   也不關係善款或物資捐的是多是少
但若內心非一念   可是如果大家不是同一個信念’同一個心來做
縱行數萬仍是沙   那就算是濟訪再多次仍然是一盤散沙
內裡就已不體明   因為內部的人自已都不能體會明白了
外傳何來眾隨行   那麼又將如何對外說明，因此讓大眾能感同身受的一起來共襄盛舉呢？
證一(例證文後說明)
現濟之為所積果   現在做濟訪所累積的福報因緣
不在財出只生死   不是在幫眾人累積財源，而是在避開(死劫)
證二
若非天數已盡期   除非是此人天數已到盡頭
善濟福及己家人   那麼這十次濟訪所累積的福報，必將回報給自身以及家人
無命有錢哪手花   如果連命(健康’福壽)都沒了，就算有錢也無福享用
禍留子孫因財散   只是將財產留給子孫們，反而讓他們因爭奪財產而兄弟鬩牆，導致家庭破碎分裂。
證三
證四
證五
前十之濟化生死   前十次濟訪所做的功德，主要在化解消減自身以及家人的死劫
留命後濟福財起   留著性命以便往後的濟訪可以累積福報與財運
十後濟行轉之意   這十次濟訪之後所產生的功德，其意義也將有所轉變
行之所積轉累財   以後所累積的功德將會轉變為財運的開啟
但無前十苦所行   但如果沒有經過前十次這樣的苦行
待後有財才思行   倘若想要等到這十次濟訪之後，轉為積累財運時才要來跟隨或捐助
無德所積仍重來   若沒有前面那十次福德的累積，結果仍然必須重頭來過
個人手中一本帳   上天在每個人身上都放了一本無形的帳冊
筆筆所積果不同   在每次活動的所做所為，所累積的功果都不相同
十之一算顯之運   十次的濟訪算一輪，其後便會逐漸顯現出各人運勢的改變
有累才有其相生   有功果的累積，才會產生改變的運途與事相
不逼無念強要行   不須逼迫沒有濟行善念的人一定要來
不強無心反主意   更不強求無心或無法同心的人同行，如此反而衍生出更多違反主神志願的聲音
若多一言來逼行   與其讓這些不同心的人來製造雜音
不如少一人清靜   不如少掉這些無謂的紛擾，讓其他能同心的人能夠清靜、專心的把活動完成
證一:
[德積聖佑留命證，其遇禍事把車開]
某信士從事砂石車駕駛，駕駛時輪胎有異狀卻沒察覺，待工作完成後，停好車時才發現輪胎爆胎了。倘若，是在前一刻車輛行駛中發生爆胎，不僅本人可能命亡，也會波及到其他行駛車輛的安全。
 
證二:
[信徒小子本惡症，因徒濟行天來轉]
某一信士家中的小朋友生了重大疾病，然而因為信士不斷參加濟訪的功果，讓這個疾病轉好的速度連醫生都嘖嘖稱奇。
 
證三:
[旁人前之同善行，近之禍避留命歸]
某信士之前來參加濟訪，不但出人出錢出力，還將濟訪善行的感受主動分享給更多人。最近出國，在快速道路差點遇上死亡車禍，卻也神奇的閃過禍端而能安然歸國。
 
證四:
[小女碰碰扶小痛]
某一信士的女兒騎機車出門發生車禍，其撞擊力道大到連避震器都脫落了。但人遭撞飛後，著地時卻似有一雙手扶著一般，因此只有一點小擦傷，人無大礙。
 
證五:
[累疲不擋溝內尋，十斤也去八斤肉]
某一信士疲累工作，上班時騎機車騎到睡著，突然感覺有人幫忙按住煞車，睜眼一看只差半個輪子就要撞牆，嚇出了一身冷汗。另一次也是疲累工作，騎車騎到睡著，因此差點騎到大排竣溝中，幸好眾神保佑，仍然只是驚醒，人沒事！
 
而以上這五個例子，只是師父在降示過程中略為舉例說明。這些也都是身旁人的親身例證，或許還有更多其他類似的感應事例師父沒有詳說，但都有兩個共同點，一個是事件的發生都攸關生死，另一個是他們全都參加過且持續進行我們的濟訪活動！其實，宮內所有眾神都一樣，在平日對大家的教誨中， 一向不喜歡去強調神蹟來吸引或逼迫大家一定要相信，所以有很多事情我們都是在事後才來驗證及體會眾神的用心!!!
 
記得第一次濟訪前，師父有說過濟訪到這些院所的目的，除了單純的物資捐贈、心靈慰問外，更重要的是要讓所有隨行的眾人，藉由這樣的活動，更能懂得”知足”、”知福”、”惜福”。以往，眾神都只說濟訪的目的，直到跌跌撞撞的出訪了五次後，現在才表明另一個深層的意義，或許就是為了找出真正有心的人吧!!!


原來~~濟訪不是只有單純濟貧的"目的"，還有他更深一層的意義在。路~該如何走，或許在了解了這意義後，我們會走得更踏實!

雖然目前宮裡科辦大多以濟公師父為主，主神雖然並不常降駕，但卻常透過濟公師父來傳達旨意，並由師父來點化及開導大家。而對於主神所交辦的任務，宮內眾神都是跑在前頭率先來做，沒有第二句話。我想~從師父和主神的互動中，我們看到了尊重及自我要求，也從其中體會主神要庇祐門下弟子的方式及觀念。神明不是不助，但人要先自助然後才能得神助。所以，在面對濟訪活動中的所遭遇的波折與際遇，眾神明都沒有喊苦了，為何人的意見卻那麼多呢!!

主神的志願~~~ 這其中~~有放下 有感恩 有付出 有大願~~也因主神這最獨特的理念，而將會造就出一群最不一樣的門下弟子，與大家共同自勉，大家一起家油吧!!!

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